师(卦七)

  (坎下坤上)师①:贞丈人②,吉,无咎。
  初六:师出以律③,否臧④,凶。
  九二:在师中,吉,无咎。王三锡命⑤。
  六三:师或舆尸⑥,凶。
  六四:师左次⑦,无咎。
  六五:田有禽⑧,利执言⑨,无咎。长子⑩婚帅师,弟子⑾四舆尸,贞凶。
  上六:大君⑿有命,开国承家⒀。小人勿用。


注释:
  ①师是本卦标题。师在这里的意思是指军队。本卦既因“师”字多次出 现,又因内容主要与军队出征作战有关,所以用师作标题。
  ②文人:这里的意思是军队的总指挥。
  ③律:军纪,纪律。
  ④否(pi)臧 (zang):不好。这里指不守军纪。
  ⑤王:君王。锡命:赐命,意思是下 令嘉奖。
  ⑥舆尸:用车运送尸体。
  ⑦左次:驻扎在左边。
  ⑧田: 田猎,打猎。禽:鸟兽。
  ⑨执言:意思是抓获俘虏。
  ⑩长子:指挥作战的长官。
  ⑾弟子:指挥运送尸体的副官。
  ⑿大君:国君。
  ⒀开国。分封诸侯。承家:分封大夫。


译文:
  师卦:占问总指挥的处境,吉利,没有危险。
  初六:行军征战要守军纪,不守军纪,必打败仗。
  九二:主帅身在军中,吉利,没有灾祸,君王三次下令嘉奖。
  六三:军中有人用车运送尸体,战败。
  六四:军队驻扎在左边,没有危险。
  六五:打猎获取猎物,打仗抓获俘虏,没有灾祸。长官率领军队作战,副官指挥运送伤亡者,贞兆凶险。
  上六:国君下令赏功,分封诸侯大夫。不能重用无才德的小人。


读解:
   战争被古人看作最重要的事情之一。攻城掠地,发财致富,讨伐异己,争权夺利,都要诉诸武力。成者为王,败者为寇,似乎成了天经地义的真理。
   战争的结果总有胜负,因此事前严肃认真地对待,请教神灵,祈求神灵保佑,寻找正当的理由,然后大张旗鼓地兴师讨伐。古人几乎把战争当作一种仪式来对待,当作一门艺术来研究,从神灵的意向、天时地利,一直研究到习武组织、制胜谋略、论功行赏等等规则。中国古代兵书的发达,世所罕见,在技术和艺术层 面上都堪称一流。
   由此反思,古人称战争为“王者之事”,早已把它升华成了治国平天下的头等大事。相形之下,西方人后来称战争是政治的继续,就逊色多了。欲王天下者,精通战争艺术应是第一课。

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